Etiopisk kalender
Den officiella etiopiska kalendern är känd som den amhariska kalendern, ett schema som också fungerar som det liturgiska året i Etiopien och Eritrea för de kristna som tillhör specifika kyrkor som den ortodoxa kyrkan, den katolska kyrkan och Alexandriens kyrka. Grunden för denna kalender är den egyptiska kalendern, men i motsats till den forntida egyptiska har den etiopiska kalendern ett språngår vart fjärde år utan något undantag precis som den juliska kalendern. För varje år innehåller den etiopiska kalendern tolv månader varav varje månad har trettio dagar, förutom fem eller sex epagentals dagar som omfattar den trettonde månaden. Den första dagen av det nya året enligt den etiopiska kalendern sammanfaller med gregorianen i september 12th.
Nyårsdagen
Enkutatash, som är den första dagen i det nya året, inträffar den tolfte september enligt den gregorianska kalendern. Den ortodoxa kyrkan i Etiopien känner också till dagen som Rising Awde Amet. Intressant är höståret enligt den etiopiska kalendern varje fyraårsintervall, utan några undantag alls. I motsats till den gregorianska kalendern är året ett språngår om och endast om året är delbart med fyrahundra.
Leap Year Cycle
Enligt den etiopiska kalendern är språngåret en fyraårig siktcykel, en sekvens som inte alltid har någon avvikelse. Språngåren är fortfarande associerade med de fyra evangelisterna som spredde evangeliet efter att Jesus steg upp till himlen. Det första språngåret enligt den etiopiska kalendern kallas John-året, det andra är Mathew-året, det tredje är Mark-året och slutligen Luke-året, som innehåller den sjätte fenomenala dagen.
Historia av den etiopiska kalendern
De etiopiska kalenderutrymmena antogs enligt inkarnationen av Jesus Kristus på Mars 25 9AD. Experten Annianus i Alexandria kyrkan gjorde beräkningarna av Jesu utföringsform. I det här fallet använder de flesta kyrkor i Etiopien och Eritrea inkarnationstiderna för att indikera året. Enligt Annianus beräkningar är det uppenbart att etiopisk civilisation började sju månader efter inkarnationen av Jesus. Dionysius Exiguus beräknade dock de gregorianska åldrarna i AD 525, i vilket fall är det klart att enligt dessa beräkningar gjordes Jesu Kristi inkarnation åtta år tidigare än det etiopiska året. Därför är den etiopiska kalendern åtta år mindre än den gregorianska kalendern.
Era av Martyrs
Martyrsperioden började i augusti 29, AD 8 och det är den mest avgörande eran enligt etiopierna. Den östliga kristendomen har använt den i stor utsträckning och i dag är denna period fortfarande nödvändig för den ortodoxa kyrkan Alexandria.
Anno Mundi
Anno Mundi betyder "i världens år" eller skapningsdatum. En biskop med namnet Anianos uppgav att Jesu Kristi budskap var på Mars 25 varje år och föredrog det som nyårsdag såväl som skapningsdatum. Därför, enligt honom, var Panodoros-tiden skiftad sex månader. Å andra sidan, enligt den etiopiska kalendern, var detta scenario ekvivalent med 15 megabits 5501 BC. Anno Mundi-perioden fortsatte att användas till slutet av 1800-talet.
