Vem är Indiens Bishnois?
Indiens Bishnoi är en religiös grupp som bor i den västra regionen i Thar-öknen i norra delen av landet. Mindre samhällen i Bishnoi finns i Haryana, Uttar Pradesh och Madhya Pradesh. Utövare av denna religion följer Guru Jambheshwar, som föddes i 15th century.
Guru Jambheshwars främsta budskap var en ekologisk medvetenhet. Han lärde att miljöskador är lika med att skada sig själv. Under detta meddelande har Bishnoi praktiserat miljöskydd, naturresurshantering och holistisk hälsa i århundraden.
Historien om Indiens Bishnois
Guru Jambheshwar, grundaren av bishnoism, antas ha blivit född i 1499 AD i staden Pipasar i Marwar-regionen i staten Rajasthan. Lokal folklore hävdar att han var knuten till naturen från en mycket ung ålder och att han en gång under torka sökte skydd för närliggande växter och djur. Andra berättelser tyder på att Jambheshwar inte var överens med konflikter mellan muslimer och hinduer och att han hoppades kunna hitta ett sätt att stärka deras förhållande. Han gick iväg i 1537 AD i Mukam i Bikaner-distriktet, där han begravdes.
Religiösa riktlinjer
Under sin livstid etablerade Guru Jambhwar en uppsättning 29 styrande moraler och huvudmän. Faktum är termen Bishnoi kommer från detta nummer - bish betyder 20 och vi betyder 9. När han delade sin tro, fick Jambheshwar många anhängare. Några av hans beteende riktlinjer förbjöd både jaktdjur och skära träd. Hans anhängare trodde att han hade medkänsla för växter, djur och andra människor. De levde en vegetarisk livsstil och lovade att öva icke-våld, att alltid berätta sanningen och för att undvika droger och alkohol. Dessutom tillbjöd bishnoi den hinduiska guden Vishnu och praktiserade muslimska begravningsdollar för att undvika att döda träd för den traditionella hinduiska begravningsgallen.
Några av 29-riktlinjerna är att förbereda sin egen mat, att träna tidig morgonhygien, ha tålamod, visa modesty, segregera kvinnor under menstruation, att förlåta alla, för att undvika stöld, kritisera ingen och ha synd på och att älska alla levande saker.
Martyrdom av Bishnois
Efter Guru Jambheshwars död fortsatte Bishnoi-anhängarna att leva enligt hans 29-riktlinjer. Templen byggdes till hans ära och rörelsen växte. Dessa individer kämpade ständigt för att bevara träd och djurliv, ibland förlora sina egna liv i processen.
En av de första räkningarna av detta martyrdom är från 1604, när två kvinnor i Rajasthan gav sina liv för att skydda några khejri träd mot ett skogsförsök. Dessa träd anses vara heliga i den regionen, tillsammans med banyan och peepal träd. Detta var inte det sista av dessa offer.
Man tror att det stora Bishnoi-offeret inträffade i 1730 AD, känd som Khejarli-massakern. Abhay Singh av Jodhpur, kung vid den tiden, krävde en betydande mängd timmer för att slutföra byggandet av hans palats. Han skickade en grupp soldater för att skära träd i Khejarli-regionen. Här möttes soldaterna med motstånd av mer än 363 Bishnoi-folk. Deras ledare var Amrita Devi, som uppmuntrade demonstranter att krama och omge träden för att förhindra borttagning. Soldaterna, för att utföra kungens order, började döda Bishnoi-aktivisterna. När massakern slutade, hade 363 Bishnoi dödats.
Livet i Bishnoi Communities
Som tidigare nämnts kan stora samhällen Bishnoi hittas i Indiens öken. Dessa samhällen sägs likna oaser i mitten av öknen. Träd omger städerna, som är fyllda med växter och djur. Antilop är det vanligaste djuret i Bishnoi samhällen förmodligen för att Bishnoi tror att de kommer att bli reinkarnerade som antilop. Enligt lokal legend hävdade Guru Jambheshwar att han skulle komma tillbaka som en svart buck (Antelope Cervicapra) efter hans död. Till den här dagen håller Bishnoi svarta dollar i hög grad.
Även om Bishnoi tror på att bevara träd, särskilt khejri-trädet, använder de timmer i deras dagliga liv. Trä är viktigt för dessa individer eftersom det ger mat till djur, skydd och byggmaterial. Bishnoi är säker på att använda dessa träd på ett hållbart sätt för att inte störa den omgivande ekologin.
Dessutom hjälper Bishnoi till att bevara andra djur som kommer till sina samhällen. Några av dessa varelser inkluderar: gribbar, chinkaras, påfåglar och Great Indian Bustards (en hotad fågelart). Här, människorna och djuren lever i fred. Bishnoi håller djurfoderslag, tillåter djur att beta sin jordbruksmark och leverera dricksvatten utanför sina hem.
Tiger Force
Historiskt har Bishnoi övat passiv bevarande. Under de senaste åren har de dock blivit mer aktivt involverade i bevarande. Tiger Force är en grupp av cirka 1,000 miljöaktivister som består av Bishnoi-anhängare. Deras huvudsyfte är att stoppa djurfiskare genom att fånga dem och överlämna dem till skogsmyndigheterna. Om medlemmarna av denna gorup räddar ett skadat djur, tas det till räddningscentret i Jodhpur. Här behandlar veterinärer djuret och släpper dem i naturen om de lyckas. Under de senaste 2-decennierna har minst 14 Bishnoi dött medan de försvarade vilda djur. Deras rörelse började i Jodhpur-regionen och har sedan dess spritt sig i hela Rajasthan.
Legenden och inflytanden av Bishnoi
Bishnoi fortsätter att erkännas som en av de enda religionerna i världen som grundas på principen om miljöskydd. Deras antika trädkramningstaktik antas ha påverkat Indiens Chipko-rörelse, en miljörörelse som syftar till skogsskydd som har spridit sig över hela världen.
Deras behandling av djur har även påverkat djurens beteende i Bishnoi-byarna. Vissa forskare har observerat en förändring i parringsritualer. Inom Bishnoi-samhället tycks djurparande ritualer vara enklare och kortare än utanför föreningen.
Dessutom har Bishnoi-budskapet om växt- och djurskydd spridit sig i närliggande samhällen. Rajputs och Jats är två kulturer som har påverkats avsevärt av Bishnoi. Traditionellt har medlemmarna av dessa två grupper förlitat sig på en aggressiv attityd gentemot djur, med tanke på att jaga en slags extrem sport. Men de senaste åren har dessa samhällen förändrats och började flera natur- och djurskyddsprojekt.
Det är svårt att förneka den positiva inverkan av denna fredliga och miljövänliga religion. Tyvärr är Bishnoi-befolkningen relativt liten, vilket hindrar framstegen i deras bevaranderörelse.
