5. Översikt över ideologi
Den huvudsakliga undervisningen av Nationen av Islam (NOI) är att Allah är den enda Guden. Nationen av islam hävdar att deras grundare Wallace Fard Mohammad var Allahs inkarnation på jorden. De tror också att svarta är den ursprungliga rasen och att alla andra raser, bruna, gula, röda och vita utvecklats från dem. Enligt Fard Mohammad skapades vita människor av en forskare som heter Yakub (den bibliska och koraniska Jakoben), genom en selektiv uppfödningsprocess, för att styra jorden under 6,000-åren. Nationen av islam lär också att svarta är en distinkt nation, och att atlantens slavhandel säkerställde att de förlorade sin historia, språk, kultur och kontroll över sina liv. Svart slaveri var själv profeterat i Genesis och att svarta är Abrahams frö. Nationen av islam stöder också skapandet av en fysisk och politisk nation av svarta muslimer, som skulle huggas ut ur delstaterna Georgia, Alabama och Mississippi.
4. Organisationshistoria
Islam kom till Förenta staterna genom afrikanska muslimska slavar och behöll en minuscule närvaro genom nittonde århundradet. I början av 1900-talet växte religionen i styrka med Ahmadiyah-rörelsen, en sekter grundad i Indien. Timothy Drew, senare grundade Noble Drew Ali det mauriska vetenskapstemplet av Amerika i Newark, New Jersey och blandade islamens principer med svart nationalism. Ett år efter Drews död grundade en dotter och ex-dömd, Wallace Fard Mohammad, Nation of Islam i 1930 i Detroit, Michigan. Han upprättade templet för Islams universitet och en kropp av manliga vakter kallade islamens frukt. Fard uppmanade sin assistent Elijah Muhammad (en gång Elijah Poole) att etablera Nationen av islams andra bas i Chicago.
3. Bidrag och prestationer
På grund av problem i Detroit föll Fard Mohammad och Elijah fick kontroll över organisationen. Han ansåg att det vita folkets tid var upp och 20th Century tillhörde de ursprungliga invånarna, det svarta folket. Detta resonerade med afrikanska amerikaner och gjorde det möjligt för folk från islam att följa på sig och inleda ett program för ekonomisk självförsörjning och etablering och tillväxt av svarta företag. I 1950: s, Malcolm X (bilden ovan) steg till framträdande men snart alienerade anhängare med sina politiska och rasistiska åsikter och mördades i 1965. Det var Malcolm X som introducerade Cassius Clay till islam. Efter hans omvandling i 1964 döpte Elijah honom Mohammad Ali. Efter Elijas död i 1975 tog Louis Farrakhan, ursprungligen Louis Eugene Wolcott, näsan i nationen i 1978. En begåvad talare, Farrakhan driver en nationell rörelse. Han publicerade Elijah Mohammads verk och började en periodisk kallad Sista chansen. Han köpte också Elijahs tidigare moské i Chicago och gjorde det till det nationella högkvarteret. Han etablerade en internationell närvaro med centra i England och Ghana. Han kom till meddelandet om vita amerikaner när han stödde presidentpresidenten av Jesse Jackson i 1984. Idag är nationen av islam en av de bäst förvaltade och rikaste organisationerna av svarta amerikaner. Det erbjuder sina medlemmar många program och incitament för deras upplyftande. Efter att ha diagnostiserats med prostatacancer i 2000 har Farrakhan skiftat mer mot ortodoxa islam.
2. Utmaningar och kontroverser
På grund av den anti-vita retoriken i Nation of Islam har det alltid varit ett främsta mål för brottsbekämpande organ. Nationen av islam undertryckades under andra världskriget eftersom den stoppade afroamerikaner från att anlita i väpnade styrkor. Dess teologi av svart överlägsenhet och de anti-semitiska och anti-gay positionerna har satt islamens nation i kategorin organiserad hat. Enligt webbplatsen för Anti Defamation League är Farrakhan den ledande antisemiten i Amerika. Han har upprepade gånger hävdat att det judiska folket var ansvarigt för Atlantens slavhandel och att deras uppdrag är att kontrollera regeringen, media och till och med Hollywood-film.
1. Modern Betydelse och Legacy
Louis Farrakhan sägs ha byggt ett arv av hat och splittring mer än någon annan nation av islam ledare. Trots detta rekord, njuter Nation of Islam legitimitet av icke-nation av islam-afroamerikanska ledare, inklusive offentliga representanter och kändisar. De betonar organisationens framgång för att uppnå en viss självförsörjning bland det svarta samhället, som ofta spelar upp rasismen. Nationen av islam har behållit ett betydande följd under Farrakhan. Den driver moskéer över hela USA och har lockat tusentals supportrar till sina årliga evenemang från hela landet.
