Tuareg Diaspora
Dessa nomadiska berbers har under århundraden ledt en pastoral livsstil i Sahara-öknen. Tuareg-diasporan, med en totalbefolkning på omkring 2 miljoner, sprids över Sahara-Afrika på sådana platser som sydöstra Algeriet, Niger, sydvästra Libyen, norra Burkina Faso, norra Nigeria och Mali. De flyttar lätt över gränserna som leder en semi-nomadisk livsstil. Namnet Tuareg är härlett från Targi (invånare i Targa), en region i Libyen där de bor. Andra variationer som hänvisar till Tuaregs är "Blå Människor" och "Veckans Folk". Tuaregerna talar Tamacheq, vilket är ett av Berberspråk, men några undergrupper av Tuareg är också litterära i franska, Hausa och Songhay.
Tuaregs historia
I det femte århundradet f.Kr. skrev den grekiska historikern Herodotus om Tuaregerna. På arabiska språket antyder deras namn "övergiven av Gud". Men de hänvisar sig själva till "freemen" eller "Imohag."Ursprunget är på något sätt okänt, men de identifierades först i Sahara-öknen i Libyen. En gammal Tuareg drottning krediterades för att ha förenat alla Tuaregstammarna i 4th Century. Historiska rekord av framstående geografer och historiker från 10th Century har alla skrivit konton om Tuareg-folket. Ibn Khaldûn har en 14-talets historiker spelat in ett mest fullständigt historiskt redogörelse för Tuareg-nationen. Tuareg-nationen har också kopplats till den forntida egyptiska i senare forskning.
Traditionella sätt på livet
Tuareg-nationen organiserades i sju "trumgrupp" -förbund i det 19th Century. Varje grupp leddes av en hövdingar som hade klanålders rådgivare. Dessa grupper distribuerades i Sahara-ökenområdena i Afrika. Varje stam har sitt eget distinkta sätt att leva på sin plats, men de delar samma traditionella danser och bostäder. Trots att de har behållit några religiösa pre-islamiska praxis, dyrkar de under den malikiska sekten av islam som går tillbaka till 16th Century. Tuaregerna upprätthöll också en handelsväg över öknen som möjliggjorde för varor att flytta från den ena änden av öknen till de andra städerna i Afrika. Dessa handelsvagnar var kända för handel endast i lyxvaror som gjorde dem till en stor vinst.
Betydelsen av islam
Tuaregs religiösa praxis går tillbaka till de tidiga Tuaregernas animistiska tro. Introduktionen av islam av 7th Century mystikerna omvandlade Tuaregs, men de lyckades på något sätt hålla element i deras tidiga animistiska övertygelser. Tidiga Tuaregs behöll emellertid inte riktigt de islamiska traditionerna. Bland olika Tuareggrupper har liknande islamiska traditioner lite annorlunda tolkningar speciellt i religiösa ritualer, såsom födelse, namnge, bröllop och begravningar. Manlig omskärelse praktiseras också, medan "ansiktsauktion" är en tradition bland män som börjar vid ålder 18 eller 25 enligt grupptraditioner. Kvinnor slänger inte sina ansikten, och är fria att skiljas och äga egendom, till skillnad från i många islamiska kulturer. Efterlivstrogen på Tuareg-folket prenumererar på den islamiska tronens.
Kulturella hot och territoriella tvister
1960: erna bröt oberoende till Burkina Faso, Mali, Algeriet och Niger från Frankrike, och till Libyen från fransk och brittisk tillsyn. Detta resulterade i att Tuaregs folkets territorium bröts upp i flera oberoende länder. Några Tuareg grupper inledde mindre uppror mot sina länder som ett resultat av krav på tillgång till resurser som vatten och betesmarker. Frankrike och Algeriet ingripit, men trots allt drabbas Tuaregerna fortfarande av fattigdom och ojämlikhet. Idag har vissa Tuareggrupper sett sig i stationära livsstilar i städer eller bedriver växtodling, och mindre rör sig om att korsa territorier. Under tiden i norra Niger har Tuaregerna inte kunnat göra någonting om de uranrika insättningarna i deras land som utvinns av ett franskt företag. Mining av det värdefulla uranet har påverkat vattenresurserna i öknen, och Nigers regering har vägrade tillgång till miljögrupper.
