5. Historia, heliga texter och överblick över tro
Cheondoism, även känd som Chondoism, är en relativt ung religiös rörelse som uppträdde i Korea under 1900s. Den har sina rötter i 1860s Donghak-rörelse som fokuserade på östligt lärande som ett sätt att uppror mot västerländsk inlärning. Denna speciella undervisning väckte främst till bondebönder som började befrielsesuppror i början av 20th century. Det var då att Cheondoism tog form. Detta drag mot Cheondoism var ett försök att formalisera religionen och undvika förföljelse från det koreanska riket.
Följare av denna religion tror att allt liv genererades av en Gud som är i alla saker. Denna gudliknande närvaro inom alla levande varelser jämförs också med himlen, det ultimata i godhet. Den heliga texten heter den stora heliga skriften och innehåller budorden i Hanulnims ord (Mästarens Himmel i alla levande saker). Följare tror att förbättra sig själv, förmedlar en närmare himlen och att denna jordiska existens kan omvandlas till ett paradis. Religionen har med tiden antagit några av de centrala ideerna från taoism, buddhism och kristendom.
4. Globala närvaro och anmärkningsvärda utövare
Anmärkningsvärda anhängare av denna religion inkluderar Jeon Bongjun, grundaren av Donghak-rörelsen. Han hjälpte till att organisera bönder i den sena 1800: s för att uppror mot höga skatter och för att hämta egendom som hade tagits på osubstanserade fordringar. Son Byong-Hi är en annan viktig medlem i Cheondoism. Han gick med i Donghak-rörelsen under sina yngre år och blev senare befälhavare för Donghakbondrevolutionen. Dessutom förenade han flera religioner tillsammans under japanska kolonialismen för att kämpa för självständighet.
Den stora majoriteten av dess anhängare är belägna i norra och sydkorea. Uppskattningar tyder på att det finns 1.13 miljoner följare i Sydkorea med runt 280-kyrkor för närvaro och så många som 2.8 miljoner i Nordkorea.
3. Utveckling och spridning av troen
Denna tro kunde spridas över hela den koreanska halvön på grund av dess anknytning till bondeupproret. Människor från ursprungs härkomst var trött på att vara förtryckta av utomstående (japanska och kristna). Att gå med i Donghak-rörelsen ses som en lösning på deras problem. När cheondoism grundades senare, fann dess anhängare samhället i sin gemensamma vilja att förbättra livskvaliteten.
2. Utmaningar och kontroverser
Kontroverser kring denna religion är få. Men ett av buden kräver att alla japanska och västerländska inflytanden avlägsnas från det koreanska landet. Även om detta skrevs under en annan period i historien och främst för att motivera följare av Donghak Rebellion, är det fortfarande ganska kontroversiellt att få detta listat som ett religiöst bud. Det är faktiskt den enda religionen som har fått Kim Il-Sungs godkännande att fortsätta att öva efter det totalitära regimet tog över. Under hans styre stängdes alla buddhistiska tempel, kristna kyrkor och shamancentra.
1. Framtida prospekt
Tillväxten av denna religion är inte sannolikt med tanke på att den är så nationalistisk i naturen kommer majoriteten av dess anhängare att förbli i norra och sydkorea. De enda personer som sannolikt kommer att gå med eller identifiera med denna religion är de som är födda i familjer som utövar cheondoism. Individer från andra länder kommer sannolikt inte att konvertera till den här religionen med tanke på språkbarriären och dålig hänsyn till den västerländska livsstilen.
