Pentecostalism uppstod som en förnyelsebevakning under protestantisk kristendom som betonade en personlig och direkt upplevelse av Gud som möjliggjordes genom dopet med Helige Ande. Ordet pingstern har sitt ursprung i den grekiska termen pingst som hänvisar till den judiska festivalen. För kristna hålls detta tillfälle för att hedra Heliga Andes härkomst på de bibliska Jesus Kristi anhängare som beskrivits i 2nd kapitel i boken av handlingar. Pentecostalism observerar Bibelns inerrancy, och det betonar betydelsen av att acceptera Jesus som sin personliga herre och frälsare, övertygelser som också är närvarande i andra typer av evangelisk protestantism. Pentecostalism skiljer sig från erkännandet av dopet i den Helige Ande som ger en kristen möjlighet att leva en andfylld existens. Pentecostalism utvecklades i det tidiga 20th århundradet, och det var framskridet av radikala observatörer av helighet rörelsen som var entusiastiska om uppvaknandet samt förväntan på den kommande Kristi kommande ankomst. Förflyttningen var banbrytande av Charles Parham och senare avancerad av Azusa Street Revival som varade i tre år och organiserades av William J, Seymour. Förflyttningen har nu mer än 700-valörer och många oberoende kyrkor. Pentecostalismens trosor diskuteras nedan.
Räddning
Den primära troen på klassisk pingstalism är att synder kan förlåtas genom död, begravning, liksom uppståndelsen av Jesus Kristus och att mänskligheten därför i sista hand förenas med Gud. Denna tro kallas som evangeliet eller "goda nyheter". Det stora kravet på rörelsen är att en person är född igen. Denna nya födelse förvärvas av Guds nåd genom tro på Jesus som både Herre och Frälsare. När en person är född igen, regenereras de, rättfärdigas och accepteras till Guds familj och Heliga Andes jobb av helighet börjar. Pentecostals håller läran om den troendes säkerhet, även om denna säkerhet beror på ständig tro och ånger. Anhängare av pingstalism accepterar vidare tanken på en bokstavlig himmel och helvete. De flesta pinsakerna observerar inget annat krav på att uppnå frälsning och talar i tungor och dop via den Helige Ande krävs inte. Pingstkonverter uppmanas normalt att söka sådana erfarenheter.
Dop med den Helige Ande
Observatörer av pingstalism hänvisar till tre olika användningsområden av termen "dop" som noteras i Nya testamentet. Dopet i Kristi kropp betecknar frälsning. Varje troende i Kristus gör en del av sin kropp som är kyrkan via dopet. Den Helige Ande är därför erkänd som Kristi kropps medium. Vattendopet innebär det arbete som redan har gjorts av den Helige Ande som är dop i Kristi kropp. Vatten dop representerar att dö för världen att leva i Kristus. I dopet med den Helige Ande blir Kristus agenten medan Helige Ande fungerar som medium. De flesta pingstvender prenumererar på tron att en gång en individ är född igen, ligger Heliga Ande som standard i honom eller henne. Medan den Helige Ande tros att bo i varje kristen, borde en troende försöka bli fylld av den heliga anden. Anden som "hälls över" kristna är vad som kallas dopet med den Helige Ande. Pentecostals beskriver det som en bestämd upplevelse som äger rum efter Frälsning och där Heliga Anden fyller den troende som ger honom / henne en viss tjänst. Den största betydelsen av denna händelse är att avstå från makt för kristen tjänst. Pentecostals förväntar sig några tillfälliga och permanenta resultat efter denna erfarenhet, inklusive att tala i tungor, större entusiasm för att bevittna icke-troende, manifestationer av den Helige Andes gåvor och mer inblick i Bibeln.
Gudomlig helande
Pentecostalism erkänns som en holistisk tro där adherenter tror att Kristus är healen. Denna tro står för 1 / 4 av hela evangeliet. Pentecostalismsherrarna identifierar fyra huvudorsaker till tron på gudomlig helande. En av anledningarna är att konceptet ingår i Bibeln och även Jesu helande ministerium är en del av hans försoning. För det tredje är "hela evangeliet för hela människan" det är andan, själen och kroppen. För det fjärde är sjukdom som en följd av Människans Fall och frälsning är det enda sättet på vilket den fallna världen kommer att återställas. Fysisk och andlig helande för pinsna är ett testament till Jesu framtida återkomst när hans anhängare kommer att lösas från alla följder av hösten. Inte alla återställs fysiskt, men när de ber, och pingstmän tror att Gud i sin visdom bestämmer vem som ska bevilja eller inte ge helande. Skäl, varför en individ kanske inte får läkning, inkluderar otillräcklig tro på den sjuka individen, Gud instruerar genom att läka sin egen synd och läkning är inte alltid omedelbar. Pentecostals tror vidare att bön är central för att förvärva helande. Skrifterna instruerar att en person kan be för sin egen helande, för helande av andra människor eller genom församlingens helande bön. Tidiga pinsna betraktade akten att ta medicin eller ta emot läkarvård från läkare som syndiga. Trots att de troende har modererat denna uppfattning, fortsätter en minoritet av pingstförsamlingar att vara beroende av gudomlig helande.
Eskatologi
Enligt pingstens uppfattningar är Kristi återkommande snart och nära förestående, och därför är varje ögonblick för pingstarnas eskatologiska som Jesus återkommer när som helst. Denna tro motiverar pingstmännen att leva ett kristent liv på ett sätt som trogen kristen tjänst, samla för dyrkan, personlig helighet och personlig och internationell evangelism.
Andliga gåvor
Pentecostals tror att de andliga gåvorna fortfarande är verksamma i kyrkan i modern tid. Medan andliga gåvor förvärvas efter dopet med den Helige Anden, är andens frukter besatta efter den nya födelsen och fortsatt tro på Kristus. Andliga gåvor beviljas fritt av Anden, och de är inte en lämplig grund för vilken en persons andliga liv eller mognad kan fastställas. Pentecostalism observerar troen på att varje andligfylld kristen ger någon kapacitet för Andens uttryck. Pentecostals tror vidare att en enda gåva ofta manifesteras i partnerskap med en annan gåva. Dessa presenter inkluderar vokal gåvor, profetia och makt gåvor.
Enhet Och Trinitarism
De flesta av pingstens församlingar intygar tronitetsläran. Oneness Pentecostals, å andra sidan, förkunna en "Enhet" teologi om Gud. Oneness-doktrinen kan betraktas som en slags modalism: en medeltida undervisning betraktade kätteri av majoriteten av kristna. Enheten tror på att Gud avslöjar sig på tre olika sätt. Oneness Pentecostals anklagar ibland de som tror på trinitarism att utöva polytheism.
