Religiösa Trosor I Syrien

Syrien land ligger i västra Asien i hjärtat av Mellanöstern. Landet är gränsat till norr av Turkiet, söder om Jordanien, öster om Irak och i väster av Libanon och Medelhavet. Landet är noterat för sina långa berg, öknar och bördiga mark samt den mångfaldiga etniska och religiösa grupperna i landet på grund av dess centrala läge genom historien. Sedan 2011 har landet varit i ett flersidigt, blodigt och skrämmande inbördeskrig som fortfarande är igång, liksom att bekämpa uppkomsten av terroristgrupp ISIS (Daesh) som har förklarat ett självutnämnt kalifat och har förföljt och dödat religiösa grupper som inte håller med dem.

De sex största religionsgrupperna i Syrien:

6. Twelver Shia Islam

Twelver Shia Islam är den största delen av Shia islam i världen, men står bara för 0.5% av den religiösa befolkningen i Syrien. Denna gren av Shia islam tror på tolv gudomligt ordinerade ledare, kallade de tolv imamerna, vilka är de andliga och politiska efterföljarna till profeten Muhammad (570-632). De tror att den tolfte och sista Imam var Muhammad al-Mahdi, lever fortfarande och kommer att gömma sig i den stora ockupationen tills han kommer tillbaka för att få rättvisa till jorden. Twelvers, även kallade Imam, finns belägna runt Shia-pilgrimsfärdssidan i Damaskus huvudstad och även i byar i provinserna Aleppo, Idlib och Homs. Twelvers i Syrien har nära band med dem i angränsande Libanon. Trots att de är en stor minoritet i Syrien har de upplevt ökad prestige jämfört med andra Shia-grupper på grund av Syriens nära strategiska allians med Iran på grund av att Iran är ett majoritet av Twelver Shia-Islam.

5. Ismaili Shia Islam

Ismaili Shia Islam är den näst största delen av Shia islam i världen och står för 1% av den religiösa befolkningen i Syrien. Shia Ismailis, som också kallas syvare, delas upp som en separat gren av Shia Islam på grund av sin tro att Musa Ja'far al-Sadiq (702-765), Sjätte Imam, gjorde sin äldste son Isma'il ibn Jafar (c. 722-755) den sjunde Imam, i motsats till Twelver Shia Islam, som trodde att hans yngste son Mūsá al-Kāẓim (c.745-799) var den sjunde Imam. På grund av denna splittring har Ismaili Shia Islam bara en linje av Imamat som fortsätter till denna dag, med Prince Aga Khan IV som den 49th ärftliga Imam. Ismailis har två huvudgrupper Mustali och Nizari, varav de flesta i Syrien är Nizari. Nizari är mest kända i västkulturen från korstågerna när ett mystiskt samhälle av Nizari bildade Hashashin (Assassins), en grupp som varade från runt 1090 till 1256 i Syrien som trakasserade och dödade regionerna politiska och religiösa ledare. De flesta av de rikare anhängarna av Ismaili Shia Islam bor för närvarande i Al-Salamiyah-distriktet i Hama Governorate, medan de fattigaste bor i bergen väster om staden Hama.

4. druser

Trots att det bara är 3% av den religiösa befolkningen är Druze den tredje största islamiska religiösa gruppen i Syrien. Druze anses inte som muslimer av några anhängare av islam, men i Syrien och Libanon anses de lagligt muslimer. Druze-troen innehåller olika delar av läror, filosofier och religioner från olika källor som Hamza ibn-'Ali, Platon, Ismailism, Kristendom, Gnosticism med mera. De följer inte Islams fem pelare och lever ett isoleringsliv där ingen får omvandla sig från eller till religionen.

Historiskt har Druze blandat sig i andra religioner för att skydda sig, men med modern säkerhet har de kunnat bli mer öppna om sin religion. Druze höll politiskt inflytande i Syrien tills herrn av premiärminister Adib Bin Hassan Al-Shishakli (1909-1964) från 1949 till 1954. Under sin regering ledde han med våld en politik för att integrera minoriteterna i Syrien i landets nationella struktur och stigmatiserade dem också. Druze-samhället har fortfarande en viktig roll i den syriska militären till denna dag. Druze utgör en stor del av befolkningen som bor i den arabiska vulkanregionen Jabal al-Arabien som ligger i As-Suwayda Governorate.

3. kristendom

Den kristna gemenskapen i Syrien står för 8.9% av landets befolkning. Syrien har haft en kristen gemenskap sedan religionens tidigaste dagar. Den stora majoriteten av kristna i Syrien hör till en av de östliga kristendomen, som inkluderar autonoma ortodoxa kyrkor, östkatolska kyrkor i gemenskap med Rom och den oberoende assyriska kyrkan i öst. De största valörerna i landet är från dessa östliga kyrkor, som Antioch-ortodoxa kyrkan, Melkit-katolska kyrkan, den syriska ortodoxa kyrkan och den armeniska apostoliska kyrkan. Det finns också en minoritet av västerländska kristendomsgrupper som romersk-katoliker och protestanter som senare introducerades av missionärer. De flesta kristna i landet bor i eller runt städerna Damaskus, Homs, Aleppo, Hamah och Latakia.

2. Alawi Shia Islam

Alawi Shia Islam är den näst största religiösa gruppen i Syrien, som står för 11.5% av befolkningen. Alawiternas ursprung går tillbaka till en efterföljare av elevens elfte elev, som var känd som Al-Khaṣībī (? -969), som organiserade religionen. I 1032 al-Tabarani, elever och sonson av Al-Khaṣībī, flyttade till staden Latakia och omvandlade lokalbefolkningen i området till Alawit-tron. Alawiterna följer Shia islamens Twelver-skola, men skiljer sig åt som en offshoot genom att ha syncretistiska element i sin tro. De vördar också Ali ibn Abi Talib (601-661), svärsonen och kusinen till profeten Muhammad (570-632).

De flesta av Alawitpopulationen i Syrien ligger längs kustregionen i nordvästra regionen i Latakia och Tartus Governorates. Under århundradena undertrycktes Alawiterna, exploaterades och de flesta var stackars tjänare eller bönder. Med början i 1940, kort efter självständigheten, uppnådde många enskilda Alawis individuell makt och prestige. Detta kulminerade sedan i 1970 med korrigeringsrörelsekuppet som leddes av Hafez al-Assad (1930-2000). Sedan dess har Alawi Shia Assad-familjen styrt Syrien, som förbättrar Alawites liv och leder till att denna lilla religiösa grupp är landets styrande klass. Sedan det syriska inbördeskriget började många Alawi-män i militär ålder dödas i kriget på grund av gruppens tunga stöd till Assad-regeringen.

1. Sunni islam

Sunni islam är överlägset den största religiösa gruppen i Syrien och utgör 74% av befolkningen. Uppdelningen mellan sunniska och shia islam kom till följd av en oenighet om valet av profeten Muhammads efterträdare och har sedan århundradena utvidgats till att inkludera olika politiska, teologiska och juridiska skillnader. Det hände som Sunnier, fastän Muhammad inte utsåg en efterträdare, så blev hans svärfar Abu Bakr (573-634) vald som den första kalifen. Shiaen å andra sidan trodde att Muhammad ville ha sin svärson och kusin Ali ibn Abi Talib för att lyckas med honom som kalif. Sunnis utgör majoriteten av befolkningen i alla utom tre av guvernörerna i Syrien och sätter den religiösa tonen och värderingarna för det mesta av landet. Sedan Assad-familjen tog över Syrien i 1970 har sunnikan blivit låsad av de allra flesta höga regeringstjänster i Assadregimen. Med utbrottet av det syriska inbördeskriget är de flesta av befolkningen i de syriska rebellerna och de jihadistiska grupperna i Salafi som kämpar mot Assad-regeringen sunnier.

De andra mindre religiösa grupperna i Syrien

Sedan det syriska inbördeskrigets utbrott är den judiska befolkningen i Syrien nästan obefintlig, med vissa rapporter finns det mindre än 10-judar kvar i landet. De flesta judar har över åren gjort begränsad ekonomisk frihet och ständig övervakning, det syriska inbördeskriget var bara den sista tipppunkten för de återstående få kvar att lämna. Den etnisk kurdiska religiösa gruppen av Yazidis migrerades från Turkiet till området kring Sinjar i Irak på gränsen till Syrien under 15th century. Vissa bor också i Jazirah-regionen i Syrien och utanför Aleppo. Uppskattningar är att det finns runt 10,000 Yazidis i Syrien och de har drabbats mycket av ISIS-kontrollerade regioner, med Förenta nationerna som förklarar ISIS ansvarig för folkmord. Traditionens folketränningar praktiseras mestadels bland de beduins nomadiska folket i Mellanöstern och Nordafrika. Dessa är markerade av amuletter, charmar, onda jinnor (spetsar) och det onda ögat. Det finns också en tro på heliga som är populär bland icke-Beduin människor. Dessa helgon är lokala människor som ledde idealiska liv och uppmanas till lycka och skydd.