5. Historia, heliga texter och överblick över tro
Koreansk shamanism, även kallad Muism, är den inhemska religionen på den koreanska halvön. Bevis på Muism som en religiös övning går tillbaka till antiken med några uppskattningar som går tillbaka så långt som 5,000 år sedan. Dess ritualer involverar en shaman som kontaktar andevärlden som består av olika gudar. En person blir en shaman genom att antingen vara född i positionen (men matrilineal arv) eller efter att ha upplevt en sjukdom (som vald av gudarna) och sedan genomgår en ceremoni.
Shamaner flyttar in och ut ur trances of will och, under detta stadium, tror anhängarna att själen lämnar kroppen och reser till andra världar. I dessa riker hjälper andra andar att shamanen utför andlig, psykologisk och fysisk helande. Andra övertygelser berör själen. När en person är sjuk tror man att själen är sjuk också. När en person har en psykisk sjukdom, anses det vara en förlorad, besatt eller övergången själ. Denna praxis innebär inte någon specifik religiös text eller teologi.
4. Globala närvaro och anmärkningsvärda utövare
Idag identifierar en beräknad 16% av befolkningen i Nordkorea som Muist-troende. Den sydkoreanska regeringen har proklamerat betydelsen av shamanism till koreansk kultur och började i 1970: s, mer sydkoreaner började träna Muism. Ungefär 8% av befolkningen identifieras med Muism. Shamaner utför ofta ritualer på nya byggprojekt eller nya affärsöppningar. Även förmögenhetskunskap, en traditionell shamanisk handling, fortsätter att ha en stor förekomst i koreansk kultur med många människor som vänder sig till förmögenhetskunder under försökstider. Kim Keum-Hwa är en av Koreas mest kända shamaner.
3. Utveckling och spridning av troen
Shamaner och anhängare av Muism finns på hela Koreas halvön från norr till söder. Denna övning anses nu mer som ett sätt att leva än som en religion och anses ha harmoni med naturen, personlig kraft och andlig och psykologisk upplysning. Det ses också som traditionell medicin. Vissa människor tror att Muism har påverkat Buddhism och kristendomen på den koreanska halvön också.
2. Utmaningar och kontroverser
Religionen var i stor utsträckning gripen när buddhismen introducerades i området i 4th Century AD. Många anhängare konverterades vid den tiden. Senare blev neo-konfucianismen statens religion och Muist-utövarna förtalades, betraktades som oupplösta och ansåg osofistikerad. Koreansk shamanism har ständigt undertryckts av både kristna missionärer och spridningen av japansk shintoism. Den nya gemenskapsrörelsen, en politisk ideologisk parti, inträffade i 1970: s och arbetade för att avlägsna all gudyrkan. Nordkoreas regering heter även shamaner och deras släkt som tillhör en lägre klass. Alla dessa faktorer har samarbetat för att minska antalet Muist-troende.
1. Framtida prospekt
Sydkorea har sett en återupplivning av religionen de senaste åren, och med tanke på rörelsen mot nationalism och traditionell kultur förväntas shamanism fortsätta växa. Avbildad ovan hänger en grupp koreanska ungdomar till deras förfäder och traditionella koreanska gudar på ett lokalt helgedom. Övningen presenteras än en gång i allmänhetens ögon med shamaner även på lokala tv-kanaler. Eftersom landet fortsätter att modernisera och fler flyttar från landsbygd till stadsområden på jakt efter sysselsättningsmöjligheter, kommer de att föra deras traditionella övertygelser med dem. Med ökad användning av internet är shamans tjänster enklare att hitta och begära. Det här är alla tecken på att Muism inte snart kommer att bli förtryckt igen.
