Bakgrund och inledande formation
Kung Salomo dog och lämnade sin son för att styra över Förenade kungariket Israel. Det övre kungariket, som ockuperades av de nordliga stammarna, uppror under Jeroboams ledning mot Rehabeam, son till Salomo. Salomonregeln lämnade ett arv av hårda skatter och tvångsarbete för de nordliga stammarna, och det här sägs ha tvingat dem att rebellera mot Rehabeam. Detta var början på ett till synes oändligt krig mellan de två tidigare allierade. Införandet av "ett Guds system" av övertygelse orsakade också mycket konflikt, eftersom många kungar i norra övade fortfarande avgudadyrkan efterlämnad av kanaaniterna och andra. Rehoboam byggde väggar och befästa Juda, men i sitt femte år som kung attackerade och underkände Egypten sitt rike som en vassalstat.
Stiga till makt och prestationer
Efter Rehoboams död blev hans son Abijah konung till Juda. Abija inledde en militär kampanj mot Israel som resulterade i att 500,000-israeliterna dödades och därefter undergav Israel. Efter Abias död tog sin son Asa över och förstärkte Judas befästa städer. Hans regeringstid var markerad av fred och välstånd i 35 år, tills den etiopiska kungen kom och attackerade Juda. Asa var emellertid i stånd att besegra den etiopiska kungen och rädda sitt folk från en erövring. Josafat lyckades Asa som kung av Juda och gjorde fred med de norra israelitiska stammarna. Den freden bröts också, och Josafat gick vidare till andra krig. Jehoram, hans efterträdare, var inte så lycklig, eftersom hans familj blev bortförd genom att attackera horder av filistéer.
Utmaningar och kontroverser
Bibeln registrerar Judas rike så stort och kraftfullt, men många arkeologer har utmanat den ideen. I själva verket har arkeologiska grävningar visat att Judah var sannolikt men en liten tribalgemenskap. Det finns också tvivelaktigheten vid identifieringen av den som en lösning i det sena 11-talet f.Kr. som Judas. Akademiska forskare som studerar Konungariket Juda efter det sammanfogade kungariket Israels fall, säger att berättelsen i den hebreiska bibeln om Yahwehs ilska över idolatriet i Juda vid den tiden var inte korrekt. Den hebreiska bibeln säger att de forntida kungarna i Juda och Israel straffades av Yahweh för att inte stoppa dyrkan av många gudar vid den tiden, men historiska journaler och arkeologiska fynd placerar sina religiösa metoder i ett tvetydigt ljus.
Minska och minska
Judas ände kom när Zedekiah, den utnämnda kungen av Juda och den sena Jejiakims broder, uppror mot sin välgörare, Nebukadnezzar II i Babylon, och återvände sin trohet mot de egyptiska faraonerna. Före Zedekias vägrade Jehoiakim att hylla den babyloniska kungen och blev omedelbart avskuren till Babylon medan alla hans söner dödades. Denna tragiska händelse slutade kungariket Juda. Slutet kom verkligen med övergivandet av staden av sina förlorade och avskyvärda medborgare. Jerusalem raserades till marken och dess tempelskatter togs bort som förskott av erövring till Babylon. Staden blev en spökstad fram till 7th Century. Men de som bland sin befolkning, som kan ha undgått förföljelse från de babyloniska invaderarna, rörde sig långsamt till Benjamin, en huvudstad i en israelitisk stam.
Historisk betydelse och arv
Judah blev helt övergiven efter att staden hade plundrats och förstörts av den babyloniska kungen Nebukadnezar II. Flera av Judas konungar kommer alltid att komma ihåg som de "dåliga" kungarna som bröt sitt förbund med Yahweh. Till följd av detta lämnade Gud dem oskyddade för att erövras av babilonierna och tvingades sedan lida efter generationer efteråt. I judendomens lärdomar kan det sägas att Yahweh är en förlåtande Gud ändå, för i år 539 BCE tillät de persiska Achaemeniderna de hebreiska ättlingarna från dem som tagits från Juda, att återvända till sina föregångares inhemska länder och bygga om det judiska templet där. Det året var också det babyloniska rikets fall i händerna på de förmodligen mer toleranta och välvilliga persiska Achaemeniderna.
