Största Striderna I Gammal Israelisk Och Biblisk Historia

Kriget i den bibelska ålderen deklarerades inte på samma sätt som det är idag. Normalt befaller befälhavaren och hans arméer i fiendens land för att visa militärens styrka och utfärda vissa villkor som skulle kunna avvärja eventuell konflikt om de möttes. Ett sådant begrepp skulle erkänna fiendens kung som övergripande härskare och betala skatt och hyllning till samma kung. Den israeliska hade tydliga regler om att lägga en belägring i ett främmande land som involverade att erbjuda fredsvillkor. Om villkoren accepterades skulle medborgarna bli tvångsarbete och deras städer ockuperade. Om villkoren avvisades och krig följde, och de blev äntligen besegrade, skulle män bli dödade och barn, kvinnor och egendom skulle tas och delas bland segrarna.

Egyptisk strävan efter den israeliska exodusen (Exodus 14)

Efter år av slaveri kom tiden för att israeliterna skulle återvända till sitt förfaderhem i det förlovade landet. När den sista pesten som dödade alla egyptier förstfödda medan de sparar israeliterna, sa Farao att han hade fått tillräckligt med slavarna, så han skickade dem fri. Efter deras avgång ändrade sig Farao sig och ville ha slavarna tillbaka. Vid den här tiden hade Gud redan beordrat israeliterna att bygga ett läger mot norr, så att Farao skulle tro att öknen hade förvirrad israeliterna. När Farao såg de strandsatta israeliterna blev han djärv och kom efter dem. Samtidigt beordrade Gud Mose att sträcka sin hand över havet och separera vattnet för att skapa en torr mark för israeliterna. Kolonnen av rök som vaktade israeliterna flyttade bakom dem bredvid Moses och folket korsade. Farao och alla hans hästar och vagnar följde efter. Så snart alla arméerna var i vattnet beordrade Gud Mose att slå samman vattnet vid dagbrottet, och vattnet dränkte Farao och hans arméer. Gud kämpade striden mot israeliterna.

Slaget vid Gibeon (Joshua 10)

Efter att ha korsat Röda havet matchade israeliterna till det förlovade landet i Kanaan. Till sin förvåning hade kanaaniterna redan bebodd landen. När kanaaniterna såg invaderarna samlades de sina arméer och var beredda att utplåna israeliterna. Josva, ledare för israeliterna, som ordinerades av Gud själv, var skicklig i krigskunsten. Han pratade och bekräftade approach taktiken mot Gud. Den natten i fullmåne matchade israeliska armén en arton till tjugo mil klättring av en höjd av mer än 1,000 meter till fiendens läger. Utan sömn eller mat gjorde israeliterna en överraskningsattack på kanaaniternas sovande armé. Efter panikens flykt flydde fienden och Joshua och hans trupper kunde driva dem från alla håll. Innan slutet av dagen hade israeliterna täckt ett avstånd av fyrtio mil. De som överlevde slakten sprang in i de himmelskända hagelstorlekarna.

Slaget vid Aphek (1 Samuel 4)

Kampen mot filistéerna för förbundets ark var en anmärkningsvärd kamp. I den här striden blev israeliten berömd för sina tidigare segrar över sina fiender, förlorade mot filistéerna eftersom de trodde mer i arken än i Gud. I den första omgångens krig dödade filisterna 4,000-män. Efter nederlaget gick israeliska folket för att söka arken från Shiloh, eftersom de trodde att förbundets Ark skulle skydda dem och föra seger. I motsats till deras tro och deras lilla tro på Jehova, dödade en gud som hade slagit sina strider, dödade egyptierna med många plågor och ledde dem genom Röda havet till Jeriko, vilket resulterade i ett signifikant nederlag. Filistéerna dödade 300,000-soldater från israelernas infanteri för att de kämpade för frihet och inte tro på ett mystiskt instrument. Dessutom förlorade israeliterna Elis söner, som var en viktig israelitisk präst och förbundets ark.

Slaget vid Socoh (1 Samuel 17)

Berättelsen om hur den unga David dödade Goliath the Giant i kampen vid Socoh är kanske den mest minnesvärda striden i israeliska bibliska historia. David underskattades men en säker konkurrent. Goliath på handen var stor och lång, men ibland maskerar stora fördelar vanligtvis mer stora nackdelar. Goliath var klädd i brons från huvud till tå, hade ett spjut och spjut som skakade alla israeliterna. David vägrade att bära pansar eftersom han visste att pansar bara bär krigare ner. Med sin sling i hand och sten dödade han jätten. Slingan var ett dödligt vapen som användes av arméer i krig. Stoppkraften i stenen som lämnade Davids slinga är lika med en kraftpistol och som brutit och krossade Goliaths skalle. Israeliterna förföljde filistéerna och dödade dem så att likena strödes från Shaaraim-vägen till Gath och Ekron. David avbröt huvudet på den döda jätten och tog den till kungen.

Tro och strategi i strid

Israelerna brukade dela sina arméer i två parter för att utföra ett bakhåll och tre grupper i händelse av friluftsbattar. Från början var Gud trogen mot dem som trodde på honom. Han ensam var de största vapen som Israel hade över sina fiender. Israelerna och Bibeln noterar att segern gavs till dem som lydde Gud. När israelerna olydade Gud, skakade han dem och skämde dem, men när de sökte sitt ansikte, gav han dem seger efter seger.