5. Historia, heliga texter och överblick över tro
Caodaism, även känd som Cao Dai, grundades i Vietnam i 1926 som en blandning av flera andra religioner, inklusive islam, kristendom, buddhism, taoism och konfucianism. Detta trossystem började i 1921 när en man fick en vision av det gudomliga ögat, en viktig symbol för Caodaists idag. Fyra år senare visade Gud sig till 3 andra människor. Trodde att Gud hade berättat för dem att bilda en ny religion, undertecknade 4s ursprungliga visionärer, 1-regeringens tjänsteman och en grupp över 200-följare en förklaring av grunden för religionen i oktober 7, 1926. På grund av dess nationalistiska ideologier och löftet att alla anhängare, oavsett om de var syndiga eller oskyldiga, skulle hitta ett hem i himlen vid döden, lockade Caodaism över en halv miljon anhängare under sina första år.
Följare av religionen håller flera dokument som heliga. Dessa texter inkluderar Böner av det himmelska och det jordiska vägen, Sammanställning av gudomliga meddelanden, och den Guds väg till evigt liv. Som tidigare nämnt lånar Caodaism idéer från flera andra religioner. Troende utövar bön, icke-våld, förfädernas vördnad och vegetarism för att bryta cykeln av reinkarnation och återförenas med Gud i himlen. Läran säger att Tao existerade före Gud, att Gud skapades under stormen, och han skapade yin och yang. Förbundet mellan yin och yang medgav att universum bildades. I denna religion har himlen 36-nivåer och ett intelligent liv finns på 72-planeter. Heliga folket i Caodaists ögon inkluderar Muhammad, Jesus, Joan of Arc, Victor Hugo, Julius Caesar och Buddha (för att nämna några).
4. Globala närvaro och anmärkningsvärda utövare
Medan majoriteten av anhängarna är i Vietnam där troens Heliga Stad av Tay Ninh finns, idag praktiseras Caodaism runt om i världen. Följare och tempel finns i USA, Kanada, England, Tyskland, Frankrike, Japan och Australien. Cirka 5 miljoner individer identifierar som troende om Caodaism.
Caodaism har bara haft en påve sedan starten, Pham Cong Tac, och han gick iväg i 1959. Han var en av de ursprungliga medlarena för att ha fått Guds ord. Många anhängare tror att utan honom kan Caodaism inte existera. Ibland mellan 1955 och 1956 utplånades paven till Kambodja av Ngo Dinh Diem, tidigare premiärminister i Vietnam. Diem fördömde den religiösa ledaren på grund av hans kontroll över Cao Dai-armén, som krävde positioner inom Diem-administrationen och kontroll över majoritetens Caodaism-övande regioner i landet.
3. Utveckling och spridning av troen
Efter en sådan snabb tillväxt under de första 5-åren började Caodaism förändras och avgrenas till olika sekter. Under andra världskriget hjälpte Japan den religiösa gruppen till en militär som involverade Caodaister i politiken. Religionen åtnjöt relativ fred tills premiärministern Diem, som ville sprida katolicismen runt om i landet, hade kommit överens med Pham Cong Tac och hans politiska önskemål.
Som tidigare nämnts finns caodaism nu i flera olika länder utöver Vietnam. Denna spridning av anhängare över hela världen kan tillskrivas kommunismen och Vietnamkriget. I 1975 sökte hundratals tusen vietnameser flyktingstatus i dessa länder. De tog med sig deras familjer, kultur och religiösa övertygelser.
2. Utmaningar och kontroverser
Kanske var den största utmaningen för Caodaism den kommunistiska rörelsen under 1970: s. Under denna tid grep regeringen egendom som tillhörde den religiösa organisationen och förvandlade tempel till lager och fabriker. Den kommunistiska regeringen förbjöd också sanser som Caodaists använder för att välja nya religiösa tjänstemän. Sedan dess har inte Caodaism inledt några nya präster för andlig vägledning. När USA: s regering drog trupper i 1973, kunde kommunistiska styrkor ta över hela Vietnam. Många individer, inklusive caodaister, flydde landet.
Flykting som flyktingar har också presenterat en utmaning för att bevara religionen, eftersom dessa personer ofta befinner sig i nya länder som talar olika språk och har andra majoritetsreligioner. Det är annorlunda att vidarebefordra och undervisa denna religions tro på nya generationer när de inte pratar samma språk.
1. Framtida prospekt
För närvarande blir Caodaisms missionärrörelsen mer aktiv på internationell nivå. Missionärer försöker också översätta de heliga texterna till engelska så att de kan nå en bredare publik. Eftersom enskilda utövare börjar träna nya sanser (även om det är emot den religiösa konstitutionen att göra det), är det möjligt att religionen kommer att bryta sig in i mer sekter som människor börjar följa sina egna övertygelser och praxis. Med kaukasisk ungdom växer upp i länder utanför Vietnam kommer det att vara svårt för dem att fortsätta att öva sin religiösa tro inom kulturer som inte förstår dem.
