Religiösa Trosor I Elfenbenskusten

Kristna marginellt överträffar muslimer i det nutida multietniska, multireligiösa ivorianska samhället. Elfenbenskusten är en sekulär stat, och landets konstitution ger frihet för religion. Religiös identitet i Elfenbenskusten övergår till politiska och etniska sammanhang. Medan spänningar och konflikter har uppstått mellan olika religiösa grupper, drivs de främst av strävan efter politisk dominans. Under hela historien har kristna och muslimer, de dominerande religionerna, levt fredligt och denna harmoni hotades av inbördeskriget.

Religiösa trosor i Elfenbenskusten

Islam

Islam har 40.2% av Elfenbenskustens befolkning. Islam ankomst i elfenbenskusten var genom jula handlare med länkar till malinke mali empire och som etablerat islamiska centra i norra delen av landet. Islam i moderna Elfenbenskusten är fast etablerad i norr, en situation som underlättas ytterligare av horderna av muslimska invandrare från grannländer som Burkina Faso. De flesta muslimer i landet är sunni och ansluter sig till Maliki-skolan. Sufism är också populär, och den är integrerad med traditionella inhemska metoder. En liten befolkning abonnerar på Ahmadiyya.

Islam i Elfenbenskusten kännetecknas av Marabouts tro, som anses vara en mirakelarbetare och som äger både moralisk och magisk auktoritet. Det nationella islamska rådet, den högsta muslimska organisationen i landet, utövar en betydande inflytande över landets politik.

Protestantism och andra former av icke-katolsk kristendom

26.3% av Ivorians är protestanter eller icke-katolska kristna. Protestantism i Elfenbenskusten fick mark i 1924 som dominerades av de brittiska metodikerna. Före ankomsten av britterna hade William Wade Harris, en liberiansk predikant, etablerat Harris Church i 1914. Religionen, betecknad som harris, fördömde rikedom i stället för ett strängt liv. Harrism är relativt populär i dagens Elfenbenskusten, och andra kyrkor har integrerat religionen med traditionella övertygelser. Andra protestantiska kyrkor omfattar Guds församlingar, Mission Bibliquech, Sista Dagars Heliga och Baptister.

Romersk-katolsk kristendom

Romersk-katolska har följande by19.9% av landets befolkning. Kristendomen i Elfenbenskusten gjorde framsteg i det 20-talet genom franska missionärer. Elfenbenskusten är hem till basilikan Yamoussoukro, en replika av Peterskyrkan i Rom. Kyrkan är den största i världen, och den byggdes av den tidigare presidenten Felix Houphouet-Boigny i hans födelseort Yamoussoukro. I vissa byar har skyddshelgoner antagits och hedrats på sekulära och religiösa helgdagar. Historiskt har den romersk-katolska kyrkan haft ett betydande inflytande i landets politiska angelägenheter. Religionens dominans hotas dock av en växande muslimsk befolkning och andra religiösa sekter.

Traditionella afrikanska religioner, folketro och animism

8% av befolkningen observerar traditionella religioner, folketränningar och animism. Traditionella övertygelser skiljer sig från en etnicitet till en annan men hänger ofta på ett högsta väsen, förfädernas andder och förmågan att prata med dem genom religiösa figurer. Förfädernas vördnad är populär och helgedomar är byggda och dedikerade till andar. Tro på goda och onda andar är också anmärkningsvärd, och ritualer görs för att framkalla de goda andarnas vilja. Animism, fetischism och häxverk verkar speciellt i landsbygdens Elfenbenskusten.

Andra religioner i Elfenbenskusten

2% av Elfenbenskustens befolkning abonnerar inte på någon etablerad religion. Baha'i Faith, Sikhism, Buddhism och andra övertygelser har en 3.6% befolkningsandel i landet. En växande trend i Elfenbenskusten är religiös synkretism, där olika religioner blandas. De flesta ivorianer, samtidigt som de identifierar sig med islam eller kristendom, följer fortfarande traditionella religiösa metoder.

Religiösa trosor i Elfenbenskusten