5. Diaspora, etnologi och närstående
Mursi är en agro-pastoralistisk etnisk stam som bor i sydvästra Etiopien, Afrika. De bor i den nedre dalen av Omo-floden nära Etiopiens gräns med södra Sudan. Runt 7,500 Mursi-personer bor i landet enligt 2007-folkräkningen i Etiopien, med 92.25% av befolkningen bosatta i Sydnationerna, Nationaliteterna och Folkets region (SNNPR). Mursi-bostaden i landsbygden följer gamla stammar i livet. De Mursi-bebodda markerna är en del av ett av de mest isolerade områdena i Etiopien.
4. Mursi Livsstil
Mursi leder ett primitivt sätt att leva som saknar alla bekvämligheter i den moderna världen. Ålder är en viktig faktor i Mursi-samhället och en avgörande faktor för politisk makt i samhället. Åldrade män anses vara de kloka och de med goda oratoriska och debatterande färdigheter väljs som ledare för deras klan. Nötkreatur ranching är den primära medel för försörjning av Mursi och nötkreatur rikedom av en familj representerar familjen status i samhället. Mursi odlar också grödor nära sina bosättningar. Tradition och historia överförs muntligt från en generation till nästa. Mursi män genomgår flera stadier av utbildning och utbildning genom hela sin barndom och ungdom att bli ansvariga medlemmar av stammen. Kvinnor är inblandade i husarbetet och förväntas spela rollen som en perfekt fru och mamma.
3. Språk, Musik, Mat och Konst
Mursi-språket, ett språk som utvecklats från den nilotiska-sahara-språkfamiljen, talas av Mursi-folket. Språket bär nära likhet med de andra nilotiska-sahara-språken som Kwegu och Suri. Andra språk som talas av Mursi inkluderar Amharic, Kafa och Bench. Liksom andra afrikanska stammar, har Mursis egna unika musik- och dansformer. Köttet och mjölken av boskap utgör den viktigaste delen av Mursi-kosten. Dieten kompletteras också av de ätbara grödor som odlas av dem. Mursi älskar att klä på utarbetat sätt, med tunga ornament, kroppsfärger, piercingar och tatueringar. Mursi-kvinnorna är kända för de stora keramikskivorna som bärs av dem på deras läppar. Mursi män är kända för sin ceremoniella duellering. Under sådana slagsmål strider männen från två lokala Mursi-populationer mot varandra med hjälp av 2-meter långa träpoler.
2. Religösa övertygelser
Mursi-folket har sin egen unika religiösa övertygelse. De tror på naturens krafter och en övernaturlig kraft som är ansvarig för deras välbefinnande. De ber till Tumwi, en övernaturlig kraft som bor i himlen och ibland förekommer i form av föremål i himlen som fåglar och regnbågar. Folket har sin egen religiösa ledare och kontor, den Kômoru. Kômoru är trodde att vara mellanhand mellan folket på land och gud i himlen. De religiösa ledarna i detta samhälle hör till de prästliga familjerna och Kômoru-kontoret är en ärvt. Prästen är ansvarig att be till guden på folkets vägnar. Han utför utarbetade offentliga ritualer under tider av naturkatastrofer, grödor misslyckanden och sjukdomsutbrott för att skämma guden i himlen och skydda folket.
1. Landtvister
Med inrättandet av Omo National Park, förlorade Mursi delar av deras markområde till parken. Det fanns flera tvister mellan parkmyndigheterna och Mursi över äganderätten till delar av skogsmark som tidigare användes av Mursi för betesmarker. Det antas att i framtiden, med regeringens ambitiösa planer på att utveckla omfattande bevattningsprojekt och dammar i Omo-flodens nedre dal, kan Mursi tvingas ge upp sin agro-pastoralistiska livsstil och bosätta sig i de utsedda områdena till dem. Mursiets framtid verkar således osäker och endast tiden kommer att berätta hur de klarar av utvecklingspressen i de områden som bebods av dem.
