Wicca framträdde som en modern hednisk religiös rörelse i den 1st halvan av 20th century i England. Gerald Gardner krediteras med att presentera det för allmänheten i 1954. Förflyttningen baseras på olika gamla hedniska ritualer och hermetiska motiv från 20-talet. Religionen är decentraliserad, och dess övertygelser och praxis var ursprungligen skrivna i 1940s och 1950s av både Gardner och Doreen Valiente. Religionspionjärerna publicerade böcker och lämnade muntliga lärdomar och hemligt skrivna föreskrifter till sina initierade.
Teologi
Teologiska synpunkter inom rörelsen skiljer sig åt, och den rymmer ateister, agnostiker, pantheister, polytheister, duotiker, monoteister och teister. En del av anhängarna anser rörelsens gudar som enheter som har en bokstavlig existens medan andra anser dem som symboler. Nästan alla tidiga wiccan samhällen observerade dyrkan av en Horned Gud av fruktbarhet förutom en Mother Goddess. Dessa tidiga anhängare trodde att dessa gudar hade blivit dyrkade av jägare-samlarna som bodde i den gamla stenåldern och att gudarnas vördnad hade hunnit gått i hemlighet. Denna teologi var baserad på häxkultskrav som Margaret Murray hade föreslagit, även om kulten hade dyrat en hornig gud i inspelningarna av de tidiga moderna häxprovningarna, har det äventyrat mordgudinnan i århundraden tidigare. Gardner godkändes också av den gudinna / gudinnan teologin, och den är fortfarande den grundläggande teologiska grunden för Gardnerian traditionen. Den Horned Gud antar olika namn i olika traditioner som inkluderar Atho, Cernunnos och Karnayna. Den Horned Gud är gemensamt förknippad med natur, djur, jakt, vildmark och efterlivet. Modergudinnan ses som att representera fertilitet och liv och har föreslagits som en perfekt förebild för kvinnor. Vissa Wiccans har antagit andra gudomligheter som att föreställa gudinnan som en trippelgudinna som består av jungfrun, mor och krone gudinnor som representerar jungfru, fruktbarhet och visdom. Ändå har andra konceptualiseringar ägnat gudinnan som en menstruerande gudinna och som en mångudinna.
Afterlife
Det finns ingen universell efterlevnad bland Wiccas anhängare eftersom det varierar mellan traditioner. Wiccans tror att människor har en ande som överlever döden. Feri Wicca tror att en människa har tre själar. Gardner abonnerade på begreppet inkarnation som observeras av många Wiccans. En del av anhängarna tror att en människas själ kan inkarnera i en annan livsform medan andra tror att en persons själ bara kan inkarnera i människans kroppar. Gardner föreslog att några häxor kommer att reinkarneras som framtida häxor. Gardner lärde vidare att en mänsklig själ vilade i en tid från kroppslig död till inkarnation. Denna viloplats heter Summerland. Många Wiccans tror på mediums förmåga att kommunicera med de dödas andar, och andligheten påverkar detta trossystem.
Magic
De flesta Wiccans prenumererar på troen på magi, ett begrepp som beskrivs som en manipulerande kraft som genomförs genom trolldomens övning. Många Wiccans accepterar idén att magi är en naturlag, även om den fortsätter att bortse från den moderna vetenskapen och därför inte anser att den är övernaturlig. Vissa Wiccans anser att magi är användningen av alla fem sinnena med slutmålet att uppnå överraskande resultat medan andra inte påstår sig vara medveten om hur magiska fungerar och de tror att det fungerar eftersom de har bevittnat att det är så. Rituella metoder bland Wiccans utförs oftast i en helig cirkel. Anhängarna kastade stavar med avsikt att påkalla verklig och fysisk förändring i världen. Dessa stavar inkluderar de som åberopas för skydd, helande och fertilitet. Sådana tidiga Wiccans som Alex Winfield, Alex Sanders och Sybil Leek hänvisade till den magi som de praktiserade som "vit magi" för att skilja det med "svart magi" som de kopplade till satanism. Sander använde också termen "högra vägen" för att beskriva magi som åberopats med goda intentioner i motsats till "vänstra vägen" magi för att beteckna ondska magi. Användningen av denna terminologi krediteras Helena Blavatsky, en ockultist som använde den i 19th century. Några moderna Wiccans har dock kasserat terminologin.
Moral
Wiccans följer inte en universell etisk kod. De flesta adherenterna observerar Wiccan Rede som helt enkelt säger att "Det gör ingen skada, gör vad du vill". Kodens tolkning har varit en orsak till debatt, och de flesta Wiccans tror att kodens anda gör det bra inte bara för andra människor utan för sig själv. Olika Wiccan traditioner tolkar "ingen" annorlunda, och det kan innefatta växter och djur. Rede instruerar en troende att följa sin sanna vilja och därvid se till att handlingen att följa sin vilja inte skadar någon annan person eller sak. Rede uppmuntrar Wiccans att ta personligt ansvar för sina åtaganden. Trefoldig Returs lag är ett annat element som styr Wiccans moral. Denna lag föreskriver att oavsett god eller skadlig handling som man gör kommer att återvända till honom / henne med trippel kraft eller med lika kraft på människans sinne, sinne och kropp. Denna lag uppvisar likheter med det östra begreppet karma, och det var först föreslagit av Monique Wilson och utvecklades och populariserades av Raymond Buckland. De flesta Wiccans försöker att belysa de åtta dygder som antecknats för gudinnan av Doreen Valiente. Dygderna är medkänsla, glädje, skönhet, ödmjukhet, makt, vördnad, styrka och ära. Homosexualitet är omtänkt i Wiccas traditioner, och några som det minoiska brödraskapet har byggt sin filosofi på lärorna.
Fem Elements
De flesta wiccan-traditioner observerar de fem klassiska elementen som betraktas som symboler som representerar elementens faser. Elementen är andan, luften, vattnet, elden och jorden, och de påkallas under många magiska ritualer. Anden, även kallad aether, förenar resten. Vissa analogier har formulerats för att förklara tanken på elementen. Ann-Marie Gallagher, en Wicca vidhäftande, använde det av ett träd som består av luft genom syreframställning från Co2; vatten i form av fukt och juice eld genom fotosyntes och jord genom jord och växtämne, och alla av dem anses vara förenade genom andan. Gardnerian traditionen förenar elementen med en kardinal punkt i kompassen så att luften är öster, vattnet är väster, elden är söder, andan är centrum och jorden är norr. En del av Wiccans har kritiserat denna analogi som hävdar att de uppsatta kardinalpunkterna endast gäller södra Englands geografi som är Wicca-rörelsens vagga och att Wiccans bör fastställa vilka riktningar som är lämpliga för elementen i deras region. De fem elementen representeras av fempunkten Wiccas pentagram.
