Religiösa Övertygelser I Indonesien

Författare: | Senast Uppdaterad:

Sunni islam

Islam tros ha kommit in i Indonesien någon gång i början av 700s via arabiska handlare. Vid 1400 sände islam i snabb takt på grund av tillväxten i antalet islamiska predikanter, den snabbare utvecklingen av handeln med araberna och omvandlingen av indonesiska kungligheter och islamisk erövring. Demak Sultanate (1475-1554) var den första muslimska staten i Indonesien, som följdes av olika andra kungarikor och sultanater som dominerade det mesta av Indonesien utanför Hindu-buddhistiska kontrollerade Bali och östra östra öarna. Mataram Sultanate (1587-1755) var en av de sista stora oberoende kungariket innan Indonesien kom under nederländsk kontroll.

Indonesien var en holländsk koloni från 1603 till 1949 tills Indonesien äntligen blev självständig. Efter självständighet antog Indonesien principerna för Pancasila i sin konstitution, som erkände tjänstemän religioner, med islam som en av dem. Eftersom 1998-politiska partier i Indonesien har tillåtit att ha en ledande ideologi än Pancasila, och det fanns inte längre bara ett regeringsövervakat islamiskt parti. Denna regel har medfört att vissa islamiska partier har sin ideologi baserad på sharialagen för att säkerställa islamens dominans, även om dessa parter inte har haft mycket stor framgång. Indonesien är för närvarande det största muslimska befolkade landet på jorden, och nästan alla landets muslimer följer sunnimuslimerna.

Protestantisk kristendom

Protestantisk kristendom, även känd som protestantism, kom först i Indonesien med inrättandet av den första nederländska utposten i landet av det nederländska östra indiska företaget i 1603. I 1800 kollapsade det nederländska East India Company och kort efter Indonesien koloniserades av fransmännen och sedan engelska. I 1815 var holländarna tillbaka i kontroll över Indonesien. Härifrån var den nederländska östindien en holländsk koloni, tills det indonesiska självständigheten i 1949. I 1817 hade holländarna alla de protestantiska valörerna i en union under Protestantsche-kyrkan och av 1835, kung William, förklarade jag att alla protestantiska valörer i den nederländska nederländska kolonin skulle smälta in i ett enda kyrkområde för att övervaka alla protestanter i koloni. Idag har regimen av Tana Toraja en signifikant protestantisk befolkning på omkring 17%, medan provinserna i norra Sulawesi och Papua har en majoritet av protestantiska befolkningen. Protestantisk kristendom är en av de fem officiella religionerna i Indonesien.

Romersk-katolsk kristendom

Romersk-katolsk kristendom, även känd som katolicism, anlände först till Indonesien i 14-talet när den italienska franciskanska munken Odorico Mattiussi ledde ett romersk-katolskt uppdrag till landet, men fick inte fotfäste i Indonesien tills portugisiska kom till 1511 och erövrade Malacca. Portugisiska missionärer följde snart under de kommande årtiondena genom att börja i 1590-portarna, var de portugisiska mestadels drivna ut ur Indonesien av holländarna. Enligt det nederländska östindiska bolagets regel (1603-1800) var det politiken för man katolicismen på grund av nederländsk fientlighet mot religionen. Efter det nederländska östra indiska företaget blev konkurs och nederländska östindien blev en koloni som drivs av den nederländska regeringen beviljades religionsfrihet legalisering av alla religioner, inklusive katolicismen. Romersk-katolsk kristendom är en av de fem officiella religionerna i Indonesien och i 1967 Justinus Darmojuwono var den första indonesiska ärkebiskopen som gjordes en kardinal av kyrkan. De flesta katoliker i Indonesien bor i provinserna Papua, East Nusa Tenggara och West Kalimantan.

Hinduismen

Hinduism anlände antagligen i Indonesien vid något tillfälle i 1-talet e.Kr., men bevisen är oklart om ett exakt datum eller hur religionen kom från Indien, men det finns några stora teorier om den senare. Hinduism var den första utanför religionen att komma till Indonesien. Det fanns flera anmärkningsvärda indonesiska hinduistiska buddhistiska kungarikor som Medang-kungariket (732-1006). Majapahti-riket (1293-1527) var det största av hinduistiska buddhistiska javanesiska imperierna, och det nådde sin topp tillsammans med hinduistiska buddhistiska idéer under 14th century.

Från och med det 13e århundradet anlände islam och vid det 15-seklet ledde muslimska sultaner en kampanj mot de hinduistiska buddhistiska kungarikorna i Indonesien och tog över det mesta av landet och förklarade islam som statsgudinnan. Det var vid denna tidpunkt som islam blev den dominerande religionen i Indonesien, över hinduismen och buddhismen, som hade varit dominerande religioner i århundraden. Icke-muslimer kom överens om att betala Jizya-skatten, omvandlas till islam eller flydde till andra öar i Indonesien så att de kunde fly från muslimska styre.

Efter Indonesiens självständighet erkände den bara monoteistiska religioner, och man måste ha en religion för att få full medborgarskap, vilket innebär att hinduismen, en polytheistisk religion, inte erkändes som en statlig religion. Detta ledde Bali, en hinduistisk dominerad region, att förklara sig själv som ett autonomt religiöst område i 1952 och söka hjälp och stöd från Indien och Nederländerna. Vid 1962 blev Hinduismen äntligen en av de fem erkända religionerna i länderna efter år av oro i politiska och religiösa angelägenheter i landet. För närvarande är provinsen Bali det hinduiska höglandet i Indonesien med omkring 83% av landets hinduiska befolkning som bor där. Ingen annan provins i landet är över 4% hinduisk.

Buddhism

Buddhismen var den andra religionen som kom till Indonesien från utlandet. Buddhismen kom först i Indonesien i 1-talet via handel. Som beskrivet med hinduismen ovan följde buddhismen en direkt väg det villkor för sin uppkomst och inflytande över de stora kungarna och sedan dess snabba fall och nedgång när Islam tog över det mesta av Indonesien. Under de närmaste århundradena minskade buddhismen med de flesta utövare av religionen som kinesiska invandrare som kom i 17th century. Precis som med hinduismen, var buddhismen först inte en officiell statlig religion till 1962 under New Order era under president Suharto. De flesta buddhister idag i Indonesien är koncentrerade i Jakarta och några andra regioner.

Shia Islam

Shia-islams historia som kommer till Indonesien och dess uppkomst och spridning liknar den sunni islam, om än i mycket mindre omfattning, eftersom den suntiska islam är den överlägset största religionen i landet. Shia islam kom till Indonesien omkring ett århundrade senare, först till Indonesien i 800. För närvarande följer endast cirka en miljon människor i landet Shia Islam, med de flesta av dem som ligger i huvudstaden i Jakarta.

Ahmadi Islam

Första gången Ahmadi Islam kom till Indonesien var i 1925 när missionär Rahmat Ali kom till Indonesien och etablerade religionen i staden Tapaktuan på Sumatra. Vid 1935 fanns det grenar av religionen över hela Indonesien och organisationsstrukturen i samhället, nu kallad Jemaat Ahmadiyah Indonesia, hade blivit upprättad. Ahmadi Islam har haft ett stort inflytande på landet med diskussioner, debatter, litteratur och föreläsningar, men de senaste åren hade konfronterat en stigande översvämning av andra religiösa inrättningar i landet samt attacker från radikala islamiska grupper. För närvarande finns det 542-filialer i Indonesien.

Konfucianism

Konfucianismen antas ha kommit till Indonesien av köpmän från Kina vid någon tidpunkt i början av XVIIXX-talet e.Kr. I Indonesien, under de kommande århundradena, utvecklades religionen till en mängd olika lösa individuella praxis och en allmän tro på en uppförandekod i stället för en välorganiserad grupp med en strikt religiös doktrin. In var inte förrän 3: s att en organisation av konfucianister bildades, kallad Tiong Hoa Hwee Koan i Jakarta. I 1900 förklarade den konfucianistiska gruppen, Association of Khung Chiao Hui Indonesia, att konfucianismen är en religion som blev viktig när 1961 president Sukarno utfärdade presidentdekret nr 1965 / Pn.Ps / 1, som erkände att sex religioner omfamnas av det indonesiska folket, som inkluderade konfucianism.

Detta varade inte länge som i 1697, president Suharto utfärde presidentens instruktion nr 14 / 1967, som förbjöd den kinesiska kulturen i landet, inklusive konfucianismen, i reaktion på det indonesiska kommunistpartiets 30 September Movement coup-försök, som troddes har backats av kineserna. I 1696-stadgan antogs 5 / 1969, som återställde konfucianismen som en officiell religion, men det blev inte trätt i praktiken, eftersom det under de följande årtiondena förstärktes att konfucianismen inte var en religion. I 1998 erkände ny president Abdurrahman Wahid officiellt Konfucianismen som en religion igen, men i 2014-provinser och regioner i landet fick styra sina egna administrativa förfaranden som har medfört att vissa områden endast tillåter fem religiösa tillhörigheter på en persons nationella identitetskort, med undantag för Konfucianism.

Kebatinan

Kebatinan är en polytheistisk javanesisk tro som är en blandning av islamisk, hinduisk, buddhistisk och animistisk tro. Religionen legitimerades i den 1945 Indonesiska konstitutionen. Religionen är löst organiserad utan profet, helig bok, ritualer eller festivaler, men fokuserar i stället mer på varje persons inre vision och tro på deras relationer med andra och det högsta varet.

SUBUD

Subud började i Indonesien i 1920s som en andlig rörelse som startades av Muhammad Subuh Sumohadiwidjojo. Grunden för religionen är en andlig övning som heter latihan. Religionen var lagligt registrerad i Indonesien i 1940s och har bara om 10,000-medlemmar i världen.

Animism

Animism är den äldsta och den ursprungliga religionen som utövades av människor i Indonesien. Animism finns fortfarande i vissa delar av landet och accepteras inte som en officiell religion eftersom animister inte tror på någon speciell gud. Detta har medfört att utövarna av de olika animistiska religionerna för det mesta förbinder sig med hinduismen, för att undvika att bli pressad att omvandla till en annan religion. Andra animister har omvandlats till olika religioner för att få full medborgarskap, men övningar och utövande av animism.

Judendomen

De första judarna anses ha varit holländska judar som kom till Indonesien i början av 17th century. Under den japanska ockupationen i Indonesien skickades judar till koncentrationsläger, medan andra omvandlades till kristendomen för att undvika denna situation. Det finns uppskattade 100 till 500-judar i landet, med de flesta som bor i Jakarta och Surabaya. För närvarande finns det bara en synagoge i landet i staden Tondano, men i 2015, Beit Torat Chaim, öppnades det första officiella judiska centrumet i landet av Indonesiens religiösa ministerium.

Ateism

Ingen vet exakt hur många ateister som är där i Indonesien, eftersom de inte officiellt räknas i folkräkningen och för det mesta kommunicerar med antingen ateistorganisationer på internet. Ateism är inte tekniskt olaglig i Indonesien, men tolereras inte eftersom den strider mot principerna om Pancasila i den indonesiska konstitutionen och sharialagen. Atheists har åtalats i Indonesien under islamska blasfemy lagar, men aldrig under sekulära lagar. Det finns ingen tolerans eller ömsesidig acceptans av någon som är icke-religiös.

Religiösa övertygelser i Indonesien

RangTrossystemAndel av indonesisk befolkning
1Sunni islam86.5%
2Protestantisk kristendom7.0%
3Romersk-katolsk kristendom2.9%
4Hinduismen1.7%
5Buddhism0.7%
6Shia Islam0.4%
7Ahmadi Islam0.2%
8Konfucianism
Andra övertygelser
0.1%
0.5%